2015年2月27日 星期五

易經占卜淺說

易經是什麼?
《易經》是華夏最古老的經典,最初用於占卜,內容主要分為「卦象」、「經文」,其成書於周初(距今約3000年前)。到了戰國時代(距今2500年前),加入《易傳》作為理解《易經》的重要依據。


易經真的準嗎?
  現代人對占卜的看法非常兩極:一是很相信,二是很瞧不起,但古人的眼光卻不一樣。歸根究底,源於現代人以「準不準」這種單一邏輯來理解占卜。但據周朝使用《易經》占卜的歷史記錄中【注一】,占卜並不是為了單純的預測未來,而是在請教《易經》的意見【注二】。這是基於卦象所呈現的「非因果關係」結合占卜師對現實情況的理解,所作出的分析及建議。故它之所以「準」,一是問題是明確且可解決的,二是占卜師有一定的分析功力。《易經》當中不含神魔鬼怪,有的只有華夏對「天命」的虛心與敬仰。

為什麼要占卜?
  占卜的過程,除了是問卦者與解卦者的溝通、自我溝通,也是對「天命」的溝通。「天命」在其他脈絡下,也可以叫「潛意識」、「神」、「心」、「理」、「靈」、「道」等。因為平日受煩瑣的生活以及強烈的主觀意願所蒙蔽,隔絕了我們對天命的認知,一次嚴肅認真的占卜,借卦象及經文的幫助,可以重新喚起他,這有助我們思考未來、解決問題。

為什麼要用易經?
  《易經》流行三千年,是最經得起時間考驗的占卜工具。它成書遠古,卦象更是形成於甲骨文以前,保留了人類對世界最純樸的認知及感受。除了占卜,《易經》也深深影響了華夏文明各個範疇,包括中醫、哲學、道教等,所以華人用《易經》占卜是最與其文化契合的。西方相類似的占卜工具有塔羅牌,但塔羅牌中大量歐洲神話及中世紀神祕學符號,對華人來說相對陌生,但經可靠的塔羅師解讀,也無損塔羅的占卜功能。

占卜有什麼禁忌?
  前文已述占卜不含鬼神,故種種鬼神相關的禁忌是沒根據的。例如子時(晚上11:00-1:00)不能占卜等,我本人以無數親身經驗保證,一天24小時也可以占卜。但要說占卜的禁忌,還真是有的,總括以下三大點:

  一、不兒戲。解讀卦象與艱澀的古文,然後連結現實情況,是相當消耗精神。求問者只當好奇,甚或試探占者功力,這是相當不尊重。

  二、一事不二問。這原本沒什麼不可以,古人經常一事多問,以相近的說法為準。但即使你付雙倍、三倍卦金,我也不建議重覆問。幾種不同意見是非常干擾的,而且導致你傾向選擇你較喜歡的答案,失去卦象的客觀性。除非所問之事情的狀況有變,則可以再問,因為那是另一個新問題了。

  三、不隱瞞問題背景及目的。有些問題,大家都有相同共識,簡述並不影響占卜的準確性。例如你只是說「問姻緣」,因為我們預設了你追求一段美滿的感情,雖然可能是單身,可能是戀愛中,可能是已婚,但問姻緣的目的相同,卦象也神奇的貼近現實。但有時,你的情況可能是特殊的,有人只是說「問工作」,我當然也預設你希望有長遠穩定具發展潛力的工作;但原來他身處外國,只是做短期工,幾個月或半年就回國。整件事的分析目標不同了,解讀必然不同,這是浪費了一次寶貴的機會。

  最後,我感覺到占卜最神奇的事情,是解卦者與問卦者短暫而深刻的相遇。孔子說:「作易者,其有憂患乎!」這是慨嘆《易經》必定是在作者強烈的憂患意識下所作,才有對天命如此深刻的體會。今天,我們知道《易經》不是一人之作,是集合眾人及漫長時間而成。換句話說,也是集合人間的種種憂患,在經歷苦痛後,留下的文字,以警惕後世。每次解卦、讀《易》,我都在接收這種憂患意識,這是一段奇妙的旅程。我衷心感謝你們對我的信任,與我分享煩惱、傷痛,能引領大家踏上這趟奇妙的《易經》之旅,是莫大的榮幸。



【注一】:史書《左傳》及《國語》所記載的易經占卜記錄(稱為筮例)一共有十七則(另加五則引用),全是影響到歷史發展的筮例,這些珍貴的文字成為我們了解周朝筮法的重要依據。
【注二】:因為解讀《易經》的是卜官,變相是請教占卜師的意見。古時,天文、歷史、占卜、祭祀是分不開的,是同一部門的官員兼任。所以,古時卜官是飽讀史書的知識份子,他們按卦象、歷史以及現實情況作出分析及建議,往往受到君王重視。但隨著文明發展,史、卜漸漸分家,開始有官員專職撰史,而不再兼任占卜,故占卜對朝廷不再有舉足輕重的影響力。

沒有留言:

張貼留言